patrimoine

Bestiaire : (7/X), le cheval

Publié le 25 Octobre 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine

Bestiaire : (7/X), le cheval

Nouvelle publication de ce que je désigne par "Bestiaire". L'entreprise demande plus de temps que je croyais pour aller chercher les illustrations.

Ouverture sur le cheval qui comme les autres connaîtra des compléments

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Bestiaire : le serpent (4/X)

Publié le 1 Octobre 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine

Bestiaire : le serpent (4/X)

Je reviens sur le bestiaire avec le serpent.

Pour commencer, une série de photos.

"Les serpents sont des créatures effroyables, rusées, venimeuses, diaboliques. Les hommes et les femmes de campagnes en ont bien plus peur que du loup ou des bêtes fauves.

Au monde des serpents appartiennent les dragons qui rampent, volent, nagent, détruisent tout sur leur passage."

Bestiaire latin, paris BnF, ms latin 3630, fol 94 Vè, cité par Michel Pastoureau

Mosaïques Sicile, Montréale

Vitrail, église de Quettehou

Le serpent : tour à tour maléfique et bénéfique, il fait l'objet de malédictions ou guérit selon les situations : serpent tentateur dans le livre de la Génèse ou source de salut pour ceux qui le regardent, comme au temps de Moïse, au désert

Création céramique, atelier Faïence Art Malicorneà (72)

Céramique, création exposée au musée de la faïence et de la céramique à Malicorne (72)

Le serpent présent dans cette sculpture, élément des fonts baptismaux (XIIème) de l'église de Magneville.

Église de Quettehou

Sous les pieds de la Vierge d'une statue du XVIIIe siècle conservé au presbytère Saint Nicolas, le serpent rappelle le péché originel. L'animal mord la pomme de la discorde. La Vierge exprime la nécessité de dominer ses instincts pour atteindre la béatitude. Elle terrasse le serpent mais ne le tue pas car il est aussi le symbole de la résurrection, il perd sa peau et se développe dans une nouvelle enveloppe4.

Difficile de ne pas évoquer KAA le serpent hypnotiseur du Livre e la jungle.

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JEP, Journées enrichissantes

Publié le 21 Septembre 2022 par Ph L

Catégories : #Découverte, #Patrimoine, #Valcanville-Canteloup

JEP, Journées enrichissantes

Pendant les deux journées européennes du patrimoine, avec plaisir j'ai guidé 80 visiteurs à l'église et à la commanderie.

A la commanderie particulièrement motivantes dans le choix des visiteurs, Aliette et Denis Requier nous ont accueillis, ravis de montrer le travail accompli pour préserver ce monument fier de ses 900 ans.

Après un rappel historique et des évènements qui ont marqué le Val de Saire, Denis en expliquant comment les restaurations ont été faites en même temps que la compréhension du monument apparaissait avec l'observation, l"étude des murs, des revêtements, nous a fait comprendre la nécessité de préserver un monument du XIIème siècle avec les transformations apportées, ajoutées, rendues nécessaires pour effacer les dégâts subis, mais toujours bien présents

La connaissance des crépis de chaque côté de la cheminée aide à comprendre l'espace et la distribution des pièces dans cet espace vide.

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Puits couverts

Publié le 10 Septembre 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine

Puits couverts

Deux nouveaux puits couverts, dans la Sarthe à Asnières su Vègre.

Ils sont à une dizaine de mètres l'un de l'autre et surprenant sur la même propriété.

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Cotentin, un puits couvert

Publié le 4 Septembre 2022 par Ph L

Catégories : #Découverte, #Patrimoine

Cotentin, un puits couvert

Heureux celui qui sait attendre. Voilà un certain temps que je n'avais pas découvert un nouveau puits couvert.

Je l'ai trouvé à Bricquebec, La Luzerne de haut, village qui pourrait bien aussi porter le nom de La Rue de par sa configuration.

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Tableau signé Gangloff 1879

Publié le 15 Août 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine, #Valcanville

Tableau signé Gangloff 1879

Visible dans l'église de Valcanville, ce tableau laisse voir difficilement une signature (en bas à gauche) Gangloff 1879 (non 1870 comme écrit précédemment.)

Qui connait ce peintre ? Je ne suis pas encore parvenu à l'identifier ou trouver d'autres oeuvres.

J'attends vos suggestions.

Signature assomption Valcanville

A côté de la signature figurent d'autres inscrriptions que je ne réussis pas à lire

Portrait Chevreul, musée de La Roche sur Yon et la signature

"Tableau et son cadre : L'Assomption, don en 1879 du Comte Le MAROIS. Peinture sur toile (tableau) et bois doré (cadre). XIXème siècle, cadre exécuté par Groult, Valcanville, et doré par Branthomme, Barfleur. Signé Gangloff 1879 (en bas à gauche). Restauré en juillet 2018."

Objets 'art

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Un épi de faitage

Publié le 12 Août 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine, #Teurthéville -Brillevast

Un épi de faitage

Si les épis de faîtage constituent une décoration commune des toits, celui ci demeure un exemplaire rare, j'en connais un second semblable, dans les réserves de la mairie de Barfleur.

Sauf si on me démontre le contraire, j'affirmerais qu'il est du XVIIIème siècle.

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Fermanville, expositions et conférence

Publié le 25 Juin 2022 par Ph L

Catégories : #Fermanville- Carneville, #Histoire locale, #Patrimoine

Fermanville, expositions et conférence

En unisssant leurs volontés à GENEA50 les Fermanvillais sont parvenus à proposer deux expositions et une conférence.

Des objets de vannerie

Des outils anciens suite à un don à l'association.

Une conférence sur les lieux dits et paysages.

Dans sa conférence Pierre-Yves JOLIVET a fait état des connaissances d'aujourd'hui à propos de la toponymie des différents lieux qui forment Fermanville (FARMAN VILLA à l'origine).

Certains ont été resitués dans leur origine comme "La Mondrée".

Parmi ses éléments forts, Pierre-Yves Jolivet a expliqué comment à partir de l'étude des cadastres et du découpage des parcelles on peut "dater" les différentes voies anciennes.

Les études et recherches en cours apporteront peut être de nouvelles informations sur des origines comme pour le Cap Levy (KAPEL WICK)

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Le biscuit de mer

Publié le 19 Mai 2022 par Ph L

Catégories : #Découverte, #Patrimoine

Le biscuit de mer

Dans la série des publications consacrées au pain , au pain à soupe, après la visite du musée de Saint-Malo, je présentais le 21 septembre 2014 le biscuit de mer.

Cette fois après la visite du musée maritime de Honfleur, je suis en mesure de présenter le biscuit de mer dans sa version locale.

A de nombreuses reprises j'avais essayé, en vain, de contacter une boulangerie de Honfleur signalée comme fabriquant du pain de mer. je n'avais pas obtenu plus d'information auprès de l'O.T.

Dans le musée, j'ai donc vu le marque biscuit, utilisé avant d'enfourner. Et l'aimable hôtesse d'accueil du musée à retrouvé dans ses collections un biscuit fabriqué en 2021. Pour les Journées Européennes du Patrimoine un boulanger avait entrepris de recréer ce biscuit. Il avait obtenu un grand succès.

Le marque ou pic biscuit

Le biscuit de mer - Le Val de Saire par Ph L

Le biscuit de mer Le biscuit de mer était embarqué à bord des bateaux qui partaient pour des campagnes de plusieurs mois à la pêche à la morue. Voilà ce que j'ai pu découvrir à l'occasion ...

https://www.vds-phl.fr/2014/09/le-biscuit-de-mer.html

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L'agneau, le mouton, le bêlier (3/X)

Publié le 17 Avril 2022 par Ph L

Catégories : #Patrimoine

L'agneau, le mouton, le bêlier (3/X)

Cette publication comme toutes celles titrées "bestiare' n'ont pas pour l'instant une forme définitive

Dans les trois religions monothéistes, l'agneau, le mouton sont associés au sacrifice.

Le mouton de Panurge

Pâques et le mouton .

Le mouton et le sacrifice.

Dans les trois religions monothéistes juive, chrétienne, musulmane une source commune.

Pour les chrétiens, la fête de Pâques célèbre la résurrection de Jésus et l’agneau pascal (ou Agnus Dei)i, l'Agneau de Dieu) symbolise le Christ. Jésus est identifié à l'agneau sacrificiel de la tradition juive car il est une victime innocente sacrifiée pour racheter les péchés des hommes.

Dans l'Evangile selon Jean, Jean le Baptiste voit Jésus venant à lui et dit : "Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde (Jn 1,29). L'Apocalypse utilise 28 fois le mot "agneau" pour désigner le Christ.

Dans la religion chrétienne, l'agneau symbolise aussi les vertus d'innocence, de douceur et de bonté et la soumission à la volonté de Dieu, en référence au sacrifice d'Abraham qui était prêt à sacrifier son propre fils si Dieu l'exigeait

Dans la religion juive, la fête de Pâques ou Pessa'h (passage) commémore pendant 8 jours la libération du peuple d'Israël et le traversée de la mer Rouge. Pour commémorer l'exode et célébrer la Pâque, les juifs ont coutume de sacrifier un agneau.

Cette tradition tire son origine d'un épisode de l'Ancien testament. Avant la traversée de la mer Rouge, Dieu a ordonné à Moïse de sacrifier un agneau par famille et de répandre le sang de l'agneau sur les portes des maisons avec une branche d'hysope afin que l'Ange de la Mort épargne les premiers nés des Hébreux. La mort des premiers nés était l’une des dix plaies et ne devait frapper que les Égyptiens.

Pour les chrétiens, la fête de Pâques célèbre la résurrection de Jésus et l’agneau pascal (ou Agnus Dei, l'Agneau de Dieu) symbolise le Christ. Jésus est identifié à l'agneau sacrificiel de la tradition juive car il est une victime innocente sacrifiée pour racheter les péchés des hommes.

Dans l'Evangile selon Jean, Jean le Baptiste voit Jésus venant à lui et dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde (Jn 1,29). L'Apocalypse utilise 28 fois le mot "agneau" pour désigner le Christ.

Dans la religion chrétienne, l'agneau symbolise aussi les vertus d'innocence, de douceur et de bonté et la soumission à la volonté de Dieu, en référence au sacrifice d'Abraham qui était prêt à sacrifier son propre fils si Dieu l'exigeait

Abraham apparaît dans la Bible mais aussi dans le Coran sous le nom d’Ibrahim.

Dieu scella une alliance avec Abraham et lui promet une nombreuse descendance alors qu’il est âgé de 99 ans et que sa femme Sarah est stérile. Effectivement, un an après, naît Isaac.

Aïd El Fitr

Mais Dieu mit Abraham à l’épreuve en lui demandant de lui sacrifier son fils Isaac. Abraham prit avec lui deux serviteurs ainsi que du bois pour l’holocauste (un sacrifice religieux). Arrivant au lieu indiqué par Dieu, Abraham éleva un autel qu’il couvrit de bois avant d’y lier Isaac. Il prenait son couteau pour égorger son fils, lorsque la voix d’un Ange arrêta son geste, car Dieu était satisfait de son obéissance. Il lui indiqua aussi le bélier retenu pas ses cornes dans le buisson et qu’il devait offrir en holocauste à la place de son fils.

Pour les musulmans c’est Ismaël (l’ancêtre des arabes) qu’il avait eu avec sa servante égyptienne Agar qu’il devait sacrifier. La fête de l’Aïd el Kebir commémore cet événement (20 juillet en 2021).

Cette fête commémore la soumission d'Ibrahim (Abraham dans la tradition juive) à Dieu, symbolisée par l'épisode où il acceptait d'égorger son fils Ismaël[1] sur l'ordre de Dieu (اللّه), celui-ci envoyant au dernier moment un mouton par l'entremise de l'archange Gabriel pour remplacer l'enfant comme offrande sacrificielle. En souvenir de cette soumission totale d'Ibrahim à Dieu, les familles musulmanes sacrifient un mouton ou un bélier, mais parfois d'autres animaux comme des vaches ou des chèvres, en l'égorgeant, couché sur le flanc gauche et la tête tournée vers La Mecque, après la prière et le sermon de l'aïd.

SAINT JEAN-BAPTISTE TENANT UN MOUTON

SAINT JEAN-BAPTISTE TENANT UN MOUTON Vers 1571 ; Porto Ercole, 1610 Cagnacci (Villot, Hautecoeur);Bononi Carlo (Emiliani) H. 148, l. 114;H. 148, l. 95 (surface originale) Oeuvre en rapport ...

https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/joconde/000PE024738

Les attributs vestimentaires de Saint Jean Baptiste Entre 1261 et 1266, Jacques de Voragine rédige La Légende dorée qui raconte la vie de personnages chrétiens. Cet ouvrage connaît un énorme succès et d’autres biographies s’ajoutent dans les éditions subséquentes. Des chroniques et des annales sur la vie des saints et des ecclésiastiques sont également écrites. Les artistes s’inspirent de cette littérature et y puisent des thèmes basés sur l’histoire des personnes auxquelles ils attachent des attributs. Les attributs forment un langage visuel codifié qui identifie des personnages ou qui illustre des épisodes de sa vie comme sa conversion ou sa mort. [...] Les attributs de saint Jean-Baptiste sont inspirés par les évangiles. Dans les évangiles de Marc et de Mathieu on peut lire à propos du saint : « Or Jean était vêtu de poil de chameau et d’une ceinture de cuir autour des reins […] » et dans l’évangile de Jean, une parole de JeanBaptiste : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». C’est pourquoi saint JeanBaptiste est représenté avec un vêtement de poil ou accompagné d’un agneau. Parfois, au lieu de l’agneau, il tient une houlette et un rouleau avec les mots Ecce Agnus Dei qui signifient « Voici l’agneau de Dieu » en rappel des paroles prononcées. Les artistes européens du Moyen-Âge, qui ont fourni les premières œuvres religieuses de Saint JeanBaptiste, n’avaient pour la plupart, jamais vu de peau de chameau et ils se sont tournés vers une peau de mouton pour représenter le saint. Jean-Baptiste et Jésus sont cousins et nés à quelques mois d’intervalle. Les artistes se sont pris d’affection pour cet autre enfant de la Bible et il est souvent représenté avec la sainte Famille ou en compagnie de la Vierge avec l’enfant Jésus. C’est sans doute l’un des raisons de la popularité de Jean-Baptiste figuré par de jeunes garçons. Diane Joly D'après S.A., « Le premier art chrétien », Histoire de l’art, no 16, (1996), p. 301-303

L'agneau de l'Apocalypse

Sur les portes des tabernacles, les autels, l'agneau est souvent représenté couché sur le livre aux sept sceaux, le livre de l'Apocalypse selon saint Jean évangéliste.

L'agneau des bestiaires renvoie à Jésus, au Christ; "l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde"

Michel Pastoureau indique, les auteurs sont plus discrets sur l'agneau de l'Apocalypse (cité vingt huit fois), un agneau juge et vengeur, qui se met en colère, lutte contre les forces du Mal et de la Mort.".

A noter ici que l'agneau ne repose pas sur un livre.

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